Différent du salariat: il ne s'agit pas de "vendre" sa force de travail...

Différent du bénévolat: aussi désintéressé, dès lors qu'il est devenu activité principale, le volontariat nécessite un statut protecteur...

 

LEXIQUE

DES

VOLONTARIATS

 

Forme radicalement nouvelle d'engagement personnel, la place des volontariats dans la société se définie peu à peu. Afin qu'ils puissent pleinement mettre en oeuvre leur potentiel, les volontariats ont besoin d'être compris et reconnus. Pour cerner les contours et les enjeux des volontariats, nous sont nécessaires des mots précis correspondant à des idées et pratiques éprouvées. Pour atteindre cette précision des mots et une pleine capacité à se faire comprendre, débattre pour partager leur définition est incontournable. Ce petit lexique développe les notions utilisées dans le texte consacré aux "Principes". Il propose d'approfondir la réflexion et le débat à partir de la définition générale des volontariats proposée dans le texte de principes "Qu'est-ce que le volontariat - service civil volontaire ?". Il peut servir de support-outil pour la réflexion personnelle et des temps de travail ou de formation collectifs.

 

VOLONTARIAT

Les sciences nous apprennent beaucoup de choses sur les mécanismes de la volonté personnelle. Physiologie, nutrition, affection, psychologie... de multiples fonctions et paramètres conditionnent l'émergeance d'un état de désir et de volonté tel que nous pouvons le ressentir, y compris dans de complexes formes d'expression sociale. Même, en considérant la vie et la société comme une machinerie, il n'y aurait plus de réelle volonté en dehors de mécanismes strictement déterminants. Toute volonté ne serait qu'illusion puisque c'est la mécanique des flux physiques et biologiques qui conditionnerait exclusivement nos désirs. Nous serions inconsciemment agit par les circonstances et n'aurions finalement absolument aucun pouvoir d'autonomie existentielle ni aucune fonction d'innovation-adaptation radicalement transformatrice... Or, l'expérience humaine montre que nous sommes loin de connaître et considérer dans nos corps personnels ou sociaux l'ensemble de tels mécanismes déterministes dans toutes leurs dimensions lorsque nous vivons simplement notre existence. Aussi, le fait de la volonté personnelle reste-il une expérience fondamentale de l'existence humaine. Cette volonté est illusoire lorsqu'elle tend à s'abstraire absolument de toute incarnation... Mais elle n'en demeure pas moins une production centrale des facultés individuelles, un summum d'optionnalités dans le vaste champ combinatoire du fait individuel. Dans la pratique et de façon très empirique, chacun se débrouille avec son vécu, ses aspirations, désirs et autres mouvements intentionnels. Et de tout ce fatras résulte un état social fait de l'enchevêtrement de tous ces mécanismes subtils et massifs... Cet état social se déploie, évolue, se transforme... Chacun est témoin et acteur à part entière de cet état social basique... D'où l'idée que l'intention personnelle relative à l'organisation sociale puisse avoir des effets bein supérieurs à ceux qu'on lui prête ordinairement... Sans aller jusqu'à sacraliser le pouvoir de la volonté personnelle dans un volontarisme social exacerbé, il n'en demeure pas moins que si chaque individu modifie un peu de son comportement, il y a immanquablement des effets positifs ou négatifs sur l'organisation sociale... Or de tels changements ne relèvent pas que de responsabilités et de décisions gouvernementales...Il y a une réelle capacité autonome et individuelle à s'orienter et à faire des choix d'intérêt général dans la sphère de responsabilité et de compétence personnelle. C'est cela que le volontariat révèle et encourage dès lors qu'il se définit dans le champ de l'intérêt général. Le volontariat conforte l'aptitude de tout être humain à s'investir dans la conception, la constitution et le développement de biens communs. Il valorise, légitime et mobilise l'intention altruiste présente en tout être humain. Avec l'humilité de l'engagement personnel, le volontariat constitue l'avènement historique individuel et social d'une citoyenneté pleinement mature, libre et responsable devant l'impératif du bien commun. Il s'agit de reconnaître et cultiver en actes de citoyenneté la volonté et le désir universels de bien commun participatif.

 

ENGAGEMENT

Il n'y a pas de société sans volonté de vivre en société. Ce qui implique la volonté de chacun des individus qui la compose. Tous ensemble. Mais, tout d'abord, il est nécessaire de savoir soi-même à quelle société l'on aspire. Quelles valeurs désire-t-on personnellement voir au coeur de l'organisation sociale? Justice? Egalité? Fraternité? Liberté? Les mots souvent sont utilisés un peu machinalement... mais si l'on prend le temps de réfléchir... Quelles valeurs dois-je mettre au coeur de la, société pour que celle-ci soit désirable? Pour qu'il soit agréable et fructueux pour tous de vivre en société, de "faire société"? En prenant le temps de répondre à ces questions, seul ou avec d'autres, amis, proches, camarades, collègues ou parents, on se met en situation de prendre des initiatives: si je deviens convaincu de la nécessité d'affirmer telle ou telle valeur dans la vie sociale, alors se pose la question de la manière de le faire. Se pose la question d'un "engagement". Il s'agit dès lors de s'engager dans des initiatives qui vont exprimer concrètement mon attachement à telle ou telle valeur. En m'engageant de cette façon, je deviens un éléments actifs et démultiplicateur de la société à laquelle j'aspire. Même si je suis relativement seul à agir ainsi, je me prouve à moi-même - et peut-être aux autres - qu'il est possible de faire quelque chose!

 

ENGAGEMENT PONCTUEL

L'engagement connait des moments forts. Il connait aussi des pauses, des moments de prises de recul. Il y a le temps de la découverte de la vie, dans l'enfance. Il y a le temps de la formation, qui se prolonge dans les études. Puis, il y a le temps de la "vie active". Une vie active qui est bien souvent devenue "hyper-active"! et qui ne laisse plus beaucoup de temps pour "voir ailleurs" ou "voir autrement" sa vie, celle des autres, et la vie dans le monde, près de chez soi ou à l'autre bout de la terre... Cette hyper-activité peut devenir maladive, pour la personne humaine et pour le corps social. A trop courir, à trop s'agiter, le contact humain se perd. La connaissance de soi et des autres s'estompe. Des drames, des catastrophes personnelles peuvent alors surgir comme par surprise... Mais cette course folle n'est pas une fatalité. On peut y résister. Choisir une qualité de vie relationnelle et s'en donner les moyens, c'est à dire le temps. Le temps du volontariat, à n'importe quel âge, est ce temps de ressourcement humain. Ce temps où le principal, c'est la qualité des relations humaines, de leur fécondité sociale et relationnelle placée en priorité, avant tout souci d'efficacité opérationnelle matérielle. Nous ne sommes pas des robots. Nous ne sommes pas des machines. Nous sommes des êtres humains. Nous sommes fragiles et forts, tout à la fois. Et nous savons que nous sommes d'autant plus forts lorsque nous connaissons nos faiblesses. Lorsque nous sommes lucides sur les nécessités de solidarité sans lesquelles rien ne peut vraiment se construire en société. Le temps du volontariat, c'est ce temps-là, le temps de la lucidité humaine et de sa mise en action désintéressée. Il ne peut pas être tout le temps d'une vie, car il serait épuisant et dangereux de vivre dans le don constant de ses forces et de sa présence. Mais il est ce temps fort alternant avec les temps de la vie professionnelle. Il est un gage d'humilité et d'ouverture d'esprit que chacun peut ensuite exporter dans sa vie professionnelle. Il donne et redonne le goût de la participation et de la créativité sociales. Il donne et redonne confiance en les capacités de l'être humain à "faire société" quand il le veut. Le temps du volontariat est le temps d'une grande leçon d'humanité pour soi-même et pour les autres.

 

PLEIN TEMPS

Le volontariat est l'activité à laquelle on consacre le plus de temps au jour le jour. Il est une activité principale. C'est ce que l'on peut appeler un plein temps.

 

ACTIVITE D'INTERET GENERAL

 

 

MOYENS DE SUBSISTANCE

 

 

MOYENS DE SUBSISTANCE ELEMENTAIRES

 

 

INFERIEURS AU SALAIRE MINIMUM INTERPROFESSIONNEL DE CROISSANCE (SMIC)

 

 

INFERIEURS AU SMIC LOCAL

 

 

GENEROSITE PUBLIQUE

 

 

 

GENEROSITE PUBLIQUE EN ACTES

 

 

TOUTES ORIGINES SOCIALES

 

 

DONNER

 

 

DONNER REGULIEREMENT

 

 

TEMPS

 

 

COMPETENCES

 

 

TEMPS ET COMPETENCES

 

 

CAUSES HUMAINES LES PLUS CRIANTES

 

 

CONFORT

 

 

 

PLUS-VALUE SALARIALE

 

 

RENONCEMENT A LA PLUS-VALUE SALARIALE

 

 

RENONCEMENT A LA PLUS-VALUE SALARIALE MONETAIRE

 

 

TRANSFORMATION DE LA PLUS-VALUE SALARIALE MONETAIRE EN PLUS-VALUE SALARIALE SOCIALE

 

 

INVESTISSEMENT SOCIAL

 

 

INVESTISSEMENT SOCIAL A VISAGE HUMAIN

 

 

RELATION HUMAINE

La relation humaine est au centre de la démarche de volontariat. Elle en est l'objectif essentiel. un projet de volontariat ne peut se concevoir qu'en terme de relations humaines. Il s'agit tout d'abord d'une rencontre entre une personne, le ou la volontaire et un espace d'initiative sociale. La rencontre doit pouvoir se faire dans un maximum d'écoute et d'attention réciproque. Elle doit pouvoir accoucher d'un véritable "PROJET PERSONNALISE" entre le ou la volontaire et l'organisme social qui accueille son temps de volontariat. Ce projet se définit peu à peu, en suivant des étapes d'élaboration dans le dialogue et le respect mutuel. Il ne s'agit pas de s'imposer quoi que ce soit, mais d'expliquer ses fonctionnements, ses démarches et de dégager petit à petit le cadre d'une coopération optimale. Un projet alors se dessine et émerge. Rien ni personne ne pouvait le prévoir. Il ne pouvait pas être plannifié. Parce qu'il naît d'une rencontre authentique! Un projet de volontariat ne peut naître que d'une disponibilité réciproque entre le ou la volontaire et un organisme social ouvert à l'idée de l'accueil d'un projet de volontariat. Il en ressort que l'évaluation même d'une expérience de volontariat ne peut se faire qu'en termes de relations humaines. Certes, des objectifs concrets, des réalisations tangibles constituent bien des satisfactions. Mais là n'est pas l'essentiel d'une expérience de volontariat. Ce qui est essentiel, c'est la transformation de soi, des autres et de nos liens sociaux. Et c'est cette dimension là qu'il convient d'évaluer avec toute l'attention nécessaire. Le volontariat est ainsi réussi lorsque la relation humaine a été pleinement mobilisée dans la dynamique d'élaboration, de réalisation et d'évaluation de projets.

 

CONTRAT DE VOLONTARIAT

Etre volontaire, c'est s'engager sur tous ces plans et garder toujours à l'esprit ces objectifs fondamentaux pour éviter de perdre le sens des efforts que l'on fournit. Il s'agit donc d'une forme de contrat moral vis-à-vis de soi-même, le respect de son propre engagement, vis-à-vis des autres et vis-à-vis de la société et, pourquoi ne pas le considérer aussi, vis-à-vis de l'Histoire à laquelle chaque citoyen-ne participe immanquablement, que ce soit de façon consciente ou non. Personne ne peut imposer qui que ce soit au nom d'un engagement volontaire la réalisation d'objectifs contraires aux principes des volontariats ou avec des méthodes contraires à cet esprit. Parce que c'est le volontaire qui donne de son temps et de ses compétences, il est en droit d'exiger systématiquement de lui-même comme des autres (organismes d'accueil, partenaires) le respect inconditionnel des principes des volontariats. C'est cela le "Contrat de volontariat" qui peut, comme tout contrat, faire l'objet d'une procédure d'accord plus ou moins formalisée (de l'accord verbal jusqu'à la signature conjointe d'un texte reprenant les principes fondamentaux).

 

UN MONDE PLUS JUSTE

Par une solidarité intelligente et rentable pour tout le monde, nous pouvons compenser - sans toujours pouvoir les faire disparaître - les inégalités et déséquilibres de la distribution des forces de la nature, des climats, des conditions de vie, du patrimoine génétique de la biosphère ou des individus. Pour sa part, l'humanité a créé dans son environnement naturel des institutions de toutes sortes (langages, cultures, croyances, savoirs, sciences et techniques, organismes sociaux, économiques, associatifs, politiques, internationaux, etc.). Toutes ces inventions humaines ne sont véritablement accomplies qu'à partir du moment où elles se mobilisent pour lutter au profit de tou-te-s contre les inégalités naturelles. C'est ce à quoi les volontariats vont contribuer par tous les moyens pacifiques apportés par les progrès de toutes sortes de l'humanité.

COMMENT AIDER AU DEVELOPPEMENT DES VOLONTARIATS

Tout d'abord, donner votre opinion sur ce site et les idées qui y sont développées, exposées, proposées... Cela nous aidera à mieux ajuster notre présentation, à approfondir notre réflexion et nos propositions. Ensuite, parler du volontariat autour de vous, et si possible, proposer aux associations locales d'organiser un débat public. Proposer aux associations qui vous semblent les plus intéressantes de demander les agréments nécessaires pour pouvoir accueillir des volontaires. Sensibiliser les responsables de ces associations aux enjeux de valeurs présents dans la question des volontariats. Proposer aux associations de jeunesse locales de réaliser un travail de sensibilisation et information auprès des jeunes sur l'existence des volontariat et leur différenciation d'avec le salariat... Aller à la rencontre des volontaires les plus proches et trouver des possibilités pour leur permettre de s'exprimer localement afin de partager leur expérience. Proposer aux associations et aux volontaires de rejoindre le CCSC-Volontariats afin de renforcer l'ensemble du mouvement et du développement des volontariats dans la recherche d'une cohérence philosophique et morale à la hauteur des défis contemporains et de la richesse des volontariats comme réponse dynamique et créatrice aux problèmes du monde.

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Parlez des volontariats autour de vous et diffusez les documents de présentation des volontariats

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Venez à l'une des prochaines réunions d'accueil, d'information et d'échange sur les volontariats

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Participez à l'une des prochaines sessions d'orientation et de formation sur les volontariats

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Vous pourrez alors pleinement inventer les formes de votre propre participation personnelle au développement des volontariats!

Le volontariat - service civil ou service civique volontaire est une nouvelle forme d'engagement. Nous avons besoin de l'aide de tous les acteurs de la société. C'est pourquoi nous vous invitons à nous contacter et à participer au développement des volontariats - services civils ou services civiques volontaires. Chacun selon ses moyens et ses disponibilités.

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